清正廉潔盛行之日,則國家昌盛,清正在德,廉潔在志,每一個公民都應(yīng)該秉承廉潔自律,秉公辦事,不徇私情,不謀私利,清白做人的社會準(zhǔn)則。
清廉文化的由來
戰(zhàn)國時期的偉大詩人屈原在《楚辭·招魂》中云:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未沫。”其意是說,他年幼時秉賦清廉的德行,獻(xiàn)身于道義而絲微不減。
東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉,不污曰潔”,是說不接受他人饋贈的錢財禮物,不讓自己清白的人品受到玷污,就是廉潔。
中國人自古就把“禮義廉恥”視為“國之四維”,“四維不張,國乃滅亡”。“四維”之中,廉恥最為重要,所以,后世崇尚“公生明,廉生威”之說,從中可以看出,清廉文化對于清白從政和廉潔從業(yè)是多么重要。
“廉潔”側(cè)重修己修身,保持“清廉”需要高尚的志節(jié)和堅定的理想信念。陶淵明不愿同流合污,辭官棄職,才有了“采菊東籬下,悠然見南山”的獨(dú)立人格;周敦頤拒絕官場腐敗,才有了“出淤泥而不染”的潔身自好;王冕淡泊名利,留下了“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”的佳話。方志敏以其真摯的革命情懷與高尚的志士節(jié)操在獄中寫下散文《清貧》,道出了一個共產(chǎn)黨人清廉樸素的生活。以至于今天,我們?nèi)匀荒芨惺艿健肚遑殹氛鸷橙诵牡乃枷肓α俊?/span>
結(jié)語
文以化人,廉以養(yǎng)德。踏進(jìn)新時代征程,廉潔文化建設(shè)與時俱進(jìn),“廉潔”一詞融于日常,潤入心田,無論是官員干部還是教師學(xué)生,“廉潔”二字都應(yīng)牢牢謹(jǐn)記,時時恪守,才能給公眾帶來信任,為社會帶來清風(fēng)。認(rèn)識廉潔,讀懂廉潔,看透廉潔,我們當(dāng)以廉潔之風(fēng),涵養(yǎng)時代新風(fēng),讓廉潔之風(fēng)沐師生、廉潔之德育校園、廉潔之氣進(jìn)家庭!